История архитектуры на Руси

Необходимо знать свою культуру и свои корни. Эту простую истину уже никому не нужно доказывать. Можно только заметить, что без нашего прошлого нет и будущего, останавливается развитие, как отдельного человека, так и всего общества в целом.

Поговорим о понятии «культура». В переводе с латинского "cultura" – это то, что собирается, выращивается и накапливается кем-то. В нашем случае культура – это система духовных ценностей, собранных человечеством в процессе развития.

Культура – это прекрасно, и никто не станет это отрицать. Что заставляет человека создавать произведения искусства? Откуда в нас чувство прекрасного? Существует множество подобных вопросов, на которые вряд ли кто-нибудь сумеет найти ответ.

К моменту принятия христианства на Руси уже были известны техники литья, чеканки, деревянной скульптуры. Русские мастера уже в то время были известны на весь свет. Архитектура существовала уже в то время, но трудно сказать, на какой стадии развития она тогда находилась. С тех пор до нас не дошло ни одного памятника дохристианских времен: что-то было уничтожено людьми, что-то – временем. Христиане уничтожали все, что напоминало им о язычестве.

Дома в дохристианской Руси строили преимущественно из дерева. Это объяснялось, прежде всего, строительными традициями. Также такой материал имел низкую стоимость и удобно доставлялся по различным речным каналам в нужное место. Большие городские соборы строились из камня. В качестве примера можно привести два храма святой Софии Премудрости - новгородский и киевский. О них речь пойдет позже.

Можно также заметить, что начиная с XII века, камень начинает все чаще применяться в качестве строительного материала. В каждом городе появляются свои способы кладки. В XI- XVI веках светская архитектура была отодвинута на второй план, а на первый план выходит архитектура храмовая. Об этом и пойдет дальнейшее обсуждение.

Для начала проведем краткий экскурс в историю.

X век принято считать веком становления Русского государства, веком принятия христианства и объединения восточнославянских племен вокруг Киева. Этот век также как и предыдущие считается веком войн с кочевниками. Поэтому любой архитектурный памятник, сохранившийся с тех пор, всегда имеет признаки фортификационного сооружения. Даже храмы в те времена строились с тем расчетом, что их, возможно, придется использовать в качестве крепости. Такие особенности характерны не только для Древней Руси, но и для Азии и Европы эпохи средневековья. Основным строительным материалом на Руси естественно было дерево (особенно часто он применялся в десятом веке, в начале одиннадцатого столетия уже начинает применяться кирпич и камень). В Европе в те времена основным строительным материалом был камень. Поскольку на Русь христианство пришло из Византии, именно византийский тип храма – четырехстолпный крестовокупольный, - стал базовым элементом в развитии русской храмовой архитектуры. Десятый век – это век объединения Руси, поэтому в то время региональные различия в архитектуре были весьма несущественны и проявлялись только в технике кладки.

Одиннадцатый век был богат на события. Именно тогда были построены оба храма святой Софии – новгородский и киевский, а несогласие в 1014 году платить дань Киеву новгородского князя, привело к образованию в Новгороде «государства в государстве», что фактически и послужило началом феодальной раздробленности.

Вследствие этого возник серьезный кризис внешней и внутренней торговли, разлад в духовной сфере, поскольку прежние связи были разрушены. Кризис в политической жизни, как всегда, привел к отрицательным изменениям в культурной жизни. Для этого периода времени характерен упадок княжеского строительства. Главенствующие позиции занимает храмовая архитектура.

Двенадцатый век стал для Руси веком великих перемен. Именно в это столетие произошел перенос столицы и митрополичьего стола во Владимир. В двенадцатом веке был произведен переход на строительство из камня. Именно в двенадцатом веке были построены многие архитектурные памятники. Укрепляет позиции владимиро-суздальский стиль. Также двенадцатый век стал веком междоусобиц, впрочем, как и последующий тринадцатый, и веком «малого храма».

Тринадцатый век – век начала владычества татаро-монгольского ига. Этот век был ознаменован упадком русской архитектуры. Практически ничего в то время не строилось, поскольку все силы отбирали конфликты между княжествами.

Четырнадцатый век считается веком возвышения Москвы, началом объединения Руси вокруг новой столицы. Этот век характеризуется общим подъемом национального духа, которые повлекли за собой некоторые изменения в храмовой архитектуре. Четырнадцатый век – это век становления великой Руси.